有始有终
有始有终 (厕所挂铃 ) 是一个汉语成语，歇后语是厕所挂铃，有始有终是褒义词。。。。
拼音语读音
拼音yǒu shǐ yǒu zhōng
怎么读
注音一ㄡˇ ㄕˇ 一ㄡˇ ㄓㄨㄥˊ
繁体有始有終
出处先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
例子毛泽东《矛盾论》：“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。”
正音“终”，不能读作“zōng”。
用法联合式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
辨形“终”，不能写作“中”。
辨析有始有终和“有头有尾”；都含有“做事能坚持始终”的意思。但有始有终偏重在坚持、始终如一；常作书面语；“有头有尾”偏重在到底；有个结束；常作口头语；是形象的比喻。并常用来形容文章、故事完整。
歇后语厕所挂铃
谜语厕所挂铃
近义词有头有尾、有始有卒
反义词虎头蛇尾、有始无终、有头无尾
英语carry something through to the end
俄语довести начáтое до концá（довести до завершения）
日语終始一貫(しゅうしいっかん)する
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| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 入吾彀中 | 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 势力之交 | 势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 笃近举远 | 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
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