尚方连环歌为孙康侯徵君作
尚方连环歌为孙康侯徵君作。元代。吾丘衍。 尚方结绿蓝田春，鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼，躩落夔螭盘素云。朝元真人紫霞客，宣室金门晓初入。奚官捧环天语开，调笑耕烟种双璧。青丝绾空作蓝绶，浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇，千秋万岁南山寿。
[元代]：吾丘衍
尚方结绿蓝田春，鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼，躩落夔螭盘素云。
朝元真人紫霞客，宣室金门晓初入。奚官捧环天语开，调笑耕烟种双璧。
青丝绾空作蓝绶，浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇，千秋万岁南山寿。
尚方結綠藍田春，鹿盧宛轉開龍鱗。神妃輾輪出宮沼，躩落夔螭盤素雲。
朝元真人紫霞客，宣室金門曉初入。奚官捧環天語開，調笑耕煙種雙璧。
青絲绾空作藍绶，淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對虛皇，千秋萬歲南山壽。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
蔡新
昔闻毕宏韦偃画古松，振笔长风浩呼哅。如何此卷仅矮幅，而多夭矫腾踔之蟠龙。
鳞爪攫拿势莫至，涛声在耳云荡胸。倬哉万松老居士，笔端具有造化工。
昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢莫至，濤聲在耳雲蕩胸。倬哉萬松老居士，筆端具有造化工。
明代：
郑善夫
此日经过高盖下，忽忆去年高盖峰。秪见黄花似往日，那堪衰鬓向秋风。
烟霞不断重阳路，勋业犹疑三径松。旧国萧条岁复晏，布袍芒屩意何穷。
此日經過高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬓向秋風。
煙霞不斷重陽路，勳業猶疑三徑松。舊國蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
宋代：
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
明代：
罗万杰
露下空山客袂凉，残荷新菊叠衰荣。池边宿鸟翻林影，竹里流泉杂磬声。
是夕逢秋偏澹滟，何人对月不凄清。香瓯茗碗共深坐，一室萧然称野情。
露下空山客袂涼，殘荷新菊疊衰榮。池邊宿鳥翻林影，竹裡流泉雜磬聲。
是夕逢秋偏澹滟，何人對月不凄清。香瓯茗碗共深坐，一室蕭然稱野情。
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释妙声
故国江山入莫秋，烟波留与后人愁。古今不预兴亡事，只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預興亡事，隻有滄浪獨釣舟。